Южнофранцузская кельтско–лигурийская область

На местности, на которую кельты просочились самое преждевременное приблизительно только в конце IV века и где они соприкасались с лигурами, они оказались также в самом тесноватом контакте со сферой греческого искусства. Потому тут нельзя гласить о чисто кельтском искусстве. Согласно преданиям, кельты обучались технике возведения укреплений у греков. Такое Южнофранцузская кельтско–лигурийская область утверждение касается не кельтов вообщем, а конкретно этой южнофранцузской кельтско–лигурийской области, Галлии греческой (Gallia Graeca) в Провансе. На этой местности скоро появились оппидумы с крепостными стенками, правильными улицами и храмовыми постройками, что ясно гласит о заимствовании и копировании греческих и восточных образцов с их террасами, пропилеями (монументальными входными воротами Южнофранцузская кельтско–лигурийская область с колоннами) и другими элементами, необыкновенными для внутренних районов. По сопоставлению со среднеевропейскими оппидумами они более похожи на городка. На юге Франции, таким макаром, кельты узнали почти все, многому научились.

Кельтско–лигурийский оппидум Энтремон (деп. Буш–дю–Рон), центр и сразу святилище саллиев, построен в массильской области ещё Южнофранцузская кельтско–лигурийская область в III веке и был позднее разрушен римлянами в 124 г. до н.э. Его широкие стенки из каменных квадров и с закруглёнными башнями сохранились на неких местах до высоты 4 м. Четырёхугольные дома каменной сухой кладки стоят тесновато друг у друга, так что стенки у их общие, и выровнены в широкие правильные Южнофранцузская кельтско–лигурийская область улицы. От ударов колёс повозок дома были защищены особенными тумбами и плитами. В ямах–погребах находилось много местных и привозных сосудов для хранения припасов; не позабыто и об простых требованиях канализации. Кое–где были обнаружены даже остатки простой мозаики. В этом поселении городского типа, где Ф. Бенуа уже пару лет Южнофранцузская кельтско–лигурийская область занимается раскопками, на самом высочайшем месте находилось святилище. К нему вела дорога длиною приблизительно в 100 м, окаймлённая статуями героев. В руинах святилища сохранились четырёхугольные известняковые столбы с вытесанными на их человечьими головами (рис. 35, 12 голов на одном столбе) – остатки так именуемого «зала голов». В культовом зале в нишах каменных Южнофранцузская кельтско–лигурийская область столбов грубыми гвоздями были прикреплены истинные людские головы (культ отрубленных голов). В части, открытой по сей день, найдено много обломков скульптур из известняка, в том числе голова ребёнка, голова князя с волосами, зачёсанными венком в виде диадемы, мужская голова с кучерявыми волосами, женская голова, камень с вытесанными на нём Южнофранцузская кельтско–лигурийская область 4-мя головами (2 мужских и 2 дамских), голова вояки и практически целые статуи воинов. Это воистину целая глиптотека, коллекция скульптур и торсов, хотя и очень повреждённых, потому что римляне разрушили город в 124 г. и убили святилище, как вероятный центр грядущего сопротивления.

Рис. 37. Скульптура из Нова–Тараске де–Новэ (Буш–дю–Рон). Пожирающее Южнофранцузская кельтско–лигурийская область человека чудовище, лапы которого опираются на две бородатые головы. Местный камень, доримская эра. Высота 112 см. Музей Кальвэ, Авиньон

Схожее положение было и в других местах Прованса. В оппидуме Рокепертус (Буш–дю–Рон) портик (фасад с колоннами) святилища составляли три каменных столба, когда–то раскрашенных, с ложбинками в их Южнофранцузская кельтско–лигурийская область для человечьих черепов. Над поперечным бревном наверху была помещена каменная, более полметра в высоту фигура приготовившейся взлететь птицы, по–видимому, как знак пути на тот свет. Мы находим тут и «Гермеса» с 2-мя головами, меж которыми торчит клюв хищника. Все пропилеи были разбиты на 2 террасы. Статуи в сидящем положении Южнофранцузская кельтско–лигурийская область («поза Будды») представляют бога либо князя либо же героизированного погибшего, одна с шейной гривной и браслетом, другая в одежке с поясом; они также носят следы начальной раскраски.

Всё это свидетельтвует о том, что на юге Франции появлялись местные скульптурные мастерские; в их создавались каменные скульптуры, сначала религиозного и культового нрава Южнофранцузская кельтско–лигурийская область. Воздействие греческой среды тут разумеется. Местные живописцы но не всегда верно понимали эталоны и идею отдельных планов и соразмерность пропорций в общей концепции. Некие черты скульптур этих героев в южнофранцузских святилищах в особенности свойственны: выдающиеся скулы, прямой нос с широкой переносицей, брови полукругом, волосы, низковато нависающие над Южнофранцузская кельтско–лигурийская область выпуклым лбом; некие из этих черт мы находим и в чисто кельтской скульптуре.

Рис. 38. Монбуи (Луаре), Франция. Древесная статуэтка, отысканная в священном колодце галльского храмового участка. Высота 58 см. Исторический музей в Орлеане

Именитая «Тараске» (рис. 37) из Новэ (Буш–дю–Рон), статуя чудовища, тело которого припоминает льва, опирающегося лапами на две человечьих Южнофранцузская кельтско–лигурийская область головы с длинноватыми бородами, принимаемыми также за «tetes coupees» – отрубленные головы, изготовлена из местного известняка в доримский период. Может быть, это знак погибели, нескончаемого молчания, мотива, который был в особенности распространён в более поздний латенский период; но её происхождение и настоящее значение нам тяжело найти в текущее время. Культ Южнофранцузская кельтско–лигурийская область черепов, по–видимому, был очень распространён по всей местности. В кельто–иберийском оппидуме Пюиг Кастелар также были найдены людские черепа, в каких сохранились даже гвозди, которыми они когда–то были прибиты.

Кельтско–лигурийская область, благодаря собственному географическому положению, с древних времён испытывала разные воздействия. Путь из Италии шёл Южнофранцузская кельтско–лигурийская область через Ниццу (Никея) и Ол–бию у Тулона на запад до Ампуриас в Каталонии. В самой Массилии, основанной приблизительно в 600 г., было святилище Артемиды со стелами ионического стиля (с сидящей богиней в нишах) такого же нрава, как в Эфесе в Малой Азии; остатки городских стенок также носят отпечаток малоазиатского воздействия Южнофранцузская кельтско–лигурийская область. К более позднему периоду относится эллиническая стела (3–2 веков). Но конкретно по соседству с Массилией сохранилось много других и очень старых памятников. Многолетние, до сего времени незаконченные раскопки Т. Роллана в Сен–Блэз (деп. Буш–дю–Рон) открывают остатки отлично сохранившегося греческого городка Мастрамел, основанного ранее Массилии, самое позже в 7 веке Южнофранцузская кельтско–лигурийская область. В период кельтской экспансии этот город с отлично защищённым акрополем был окружён сильными стенками. В кельтско–греческой скульптуре льва из Ле–Бо (Буш–дю–Рон) приблизительно III века проскальзывают черты восточных образцов, но изготовлена она из местного известняка. Некие поселения в Провансе и Лангедоке пережили долгие столетия, и местная среда Южнофранцузская кельтско–лигурийская область равномерно подвергалась восточному и греческому, а потом иберийскому, кельтскому и римскому воздействиям. В последней фазе сосредоточенный экономический напор и культурное воздействие в соединении с поочередной романизацией проникал в другие области Франции конкретно из этих южных районов.

Анзерюн (Эроль), оппидум на южнофранцузском побережье меж Безье и Нарбоном Южнофранцузская кельтско–лигурийская область в Лангедоке, появился на скалистом возвышении меж устьями речек Орб и Од. Гигантские стенки превратили его в V веке в высококлассную крепость. Потом сюда просочились иберийские воздействия, и позднее, в кельтский период, это место стало принципиальным оппидумом, достигающим 750 м в длину и 300 м в ширину, в каком могло поместиться около Южнофранцузская кельтско–лигурийская область 8000 обитателей. Заселение его от неолита и бронзового века прямо до кельто–иберийского периода подтверждается надлежащими отложениями культурного слоя. Мы встречаемся тут с антикой, с греческими, италийскими, этрусскими и раннеримскими воздействиями; Ганнибалу в конце III века тут были известны сначала кельты. В Глануме (по–гречески Гланон) в нижнем течении Роны в Южнофранцузская кельтско–лигурийская область округах Арля (Буш–дю–Рон) также сохранились остатки городка по последней мере с 4-мя фазами заселения. Древние монументы кельтских времён с местным святилищем нередко напоминают в скульптурных работах Энтремон и Рокепертус. С эллинистического времени там сохранились остатки стенок II века, также перистиль (колонный зал), окружающий амплувий (бассейн Южнофранцузская кельтско–лигурийская область для дождевой воды), и мозаика, по–видимому, наистарейшая на местности сегодняшней Франции. Да и следующие столетия оставили здесь собственный след: много домов периода романизации середины последнего века и подтверждения оживлённой строительной деятельности галльско–римского периода прямо до последней трети III века. Город был разрушен германцами около 270 г. н.э. В Южнофранцузская кельтско–лигурийская область Глануме сохранились старейшие в Галлии городские ворота середины последнего столетия (периода приблизительно 40 г.) с рельефами на боковых стенках, изображающими пленных галлов.

Романизация Галлии в этой южнофранцузской области стремительно обрела крепкие опорные пункты. Довольно привести Арль с построенным во времена Августа театром, со сценой, достигающей 104 м в длину, и со обилием скульптурных Южнофранцузская кельтско–лигурийская область украшений (мраморные фигуры танцовщиц), Оранж (Воклюз), где также ещё во времена Августа появился театр с водопроводом, римские мосты в Апта (Апта Юлия) либо Вазион Воконциорум (Везон–ля–Ромэн, Воклюз), когда–то принципиальный кельтский город, а в период романизации богатейший город на левом берегу Роны, либо, в конце Южнофранцузская кельтско–лигурийская область концов, храмовые постройки у священного источника в Ниме. Конкретно по соседству с Энтремоном появился город Аквы Секстиевы. Под всеми этими воздействиями находилось потом и развитие в самой Галлии.


yurspektor.html
yushkevich-pavel-solomonovich.html
yustejn-gorder-mir-sofii-yustejn-gorder-mir-sofii-roman-ob-istorii-filosofii-stranica-13.html