Юридическое наследие Греции и Рима

Античные греки были одними из первых, кто разработал концепцию права, которая отделяла ежедневный закон от религиозных верований. До греков большая часть цивилизаций относили свои законы к своим богам либо богиням. Заместо этого, греки верили, что законы были изготовлены народом для народа.

В седьмом веке до Р.Х., Драконт составил 1-ый всеобъятный письменный Юридическое наследие Греции и Рима свод законов Греции. По законам Драконта погибель была наказанием за большая часть правонарушений. Таким макаром, термин «драконтов» обычно применяется к очень жестоким мерам.

Прошло несколько десятилетий до того, как Солон - поэт, военный герой и, в конечном счете, законодатель Афин, разработал новый свод законов. Трибунал присяжных, древнегреческая традиция Юридическое наследие Греции и Рима была сохранена, но кабальные должники были запрещены, как и большая часть из грозных наказаний свода законов Драконта. По закону Солона граждане Афин могли участвовать в собрании, и были сделаны суды, в каких они могли обжаловать решения правительства.

То, что греки, может быть, передали римлянам, было понятием «естественного права Юридическое наследие Греции и Рима». На самом деле, естественное право основывалось на убеждении, что некие главные принципы выше законов цивилизации. Эти принципы вытекают из природы людей. Концепция естественного права и развитие первой подлинной правовой системы оказали глубочайшее воздействие на современный мир.


Solon (b. 630 — d. 560 B .C.)

Solon, the Athenian statesman, is known as one of the Seven Юридическое наследие Греции и Рима Wise Men of Greece. He ended exclusive aristocratic control of the government, substituted a system of control by the wealthy, and introduced a new and more humane law code. He was also a noted poet.

Unfortunately it was not until the 5th century B.C. that accounts Юридическое наследие Греции и Рима of his life and works began to be put together, mostly on the evidence of his poems and his law code. Although certain details have a legendary ring, the main features of his story seem to be reliable. Solon was of noble descent but moderate means. He first became Юридическое наследие Греции и Рима prominent in about 600 B.C. The early 6th century was a troubled time for the Athenians. Society was dominated by an aristocracy of birth, who owned the best land, monopolized the government, and were themselves split into rival factions. The social, economic, and political evils might well have Юридическое наследие Греции и Рима culminated in a revolution and subsequent tyranny (dictatorship), as they had in other Greek states, had it not been for Solon, to whom Athenians of all classes turned in the hope of a generally satisfactory solution of their problems. Because he believed in moderation and in an ordered society in which Юридическое наследие Греции и Рима each class had its proper place and function, his solution was not revolution but reform.

Solon’s great contribution to the future good of Athens was his new code of laws. The firstwritten code at Athens, that of Draco, was still in force. Draco’s laws were shockingly Юридическое наследие Греции и Рима severe (hence the term draconian) — so severe that they were said to have been written not in ink but in blood. On the civil side they permitted enslavement for debt, and death seems to have been the penalty for almost all criminal offenses. Solon revised every statute except that Юридическое наследие Греции и Рима on homicide and мейд Athenian law altogether more humane.

Перевод:

Солон (р. 630 - у. 560 до Р.Х.)

Солон, афинский муниципальный деятель, известен как один из 7 мудрецов Греции. Он окончил эксклюзивный аристократический управление государством, поменял систему контроля со стороны богатых и ввел новый и поболее человечный правовой кодекс. Он был Юридическое наследие Греции и Рима также известным поэтом.

К огорчению, это случилось исключительно в 5-ом веке до нашей эпохи. Рассказы о его жизни и произведениях начали складываться, в главном на данных его стихотворений и его кодекса законов. Хотя некие детали имеют звучание из легенд, главные черты его рассказа кажутся надежными. Солон был великодушного происхождения, но Юридическое наследие Греции и Рима малообеспеченным. Он в первый раз стал известен приблизительно в 600 г. до н.э. Начало VI века было сложным для афинян. В обществе властвовала знать рождения, которая обладала наилучшей землей, монополизировала правительство и сама была расколота на соперничающие фракции. Соц, экономическое и политическое зло могло бы закончиться революцией и Юридическое наследие Греции и Рима следующей деспотией (диктатурой), как это было в других греческих государствах, если б не Солон, к которому афиняне всех классов обращались в надежде в целом удовлетворительное решение их заморочек. Так как он веровал в умеренность и в упорядоченное общество, в каком каждый класс имел свое соответствующее место и функцию, его решение было Юридическое наследие Греции и Рима не революцией, а реформой.

Огромным вкладом Солона в будущую пользу Афин был его новый свод законов. 1-ый написанный в Афинах свод законов, написанный Драконтом, все еще оставался в силе. Законы Драконта были страшно ожесточенными (отсюда и термин драконтовский) - так жестоки, что, как гласили, они были написаны не чернилами Юридическое наследие Греции и Рима, а кровью. С штатской стороны они допускали порабощение за долги, и погибель, по-видимому, была наказанием за практически все уголовные злодеяния. Солон пересмотрел каждый утомившись, кроме того, что на убийство и сделал афинский закон в целом более человечным.


The Magna Carta

At the heart of the English system are two principles of Юридическое наследие Греции и Рима government — limited government and representative government. The idea that government was not all-powerful first appeared in the Magna Carta, or Great Charter, that King John signed in 1215 under the threat of civil war. Earlier kings of England had issued charters, making promises to their barons. But these Юридическое наследие Греции и Рима were granted by, not exacted from the king and were very generally phrased. Later the tension between the Kings and the nobility increased. Since 1199 John’s barons had to be promised their rights. It is, therefore, not surprising that Stephen Langton, archbishop of Canterbury, directed baronial unrest into a demand Юридическое наследие Греции и Рима for a solemn grant of liberties by the king. The document known as the Articles of the Barons was at last agreed upon and became the text from which the final version of the charter was drafted and sealed by John on June 15, 1215.

The Magna Carta established the principle Юридическое наследие Греции и Рима of limited government, in which the power of the monarch, or government, was limited, not absolute. This document provided for protection against unjust punishment and the loss of life, liberty, and property except according to law. It stipulated that no citizen could be punished or kept in prison without Юридическое наследие Греции и Рима a fair trial. Under the Magna Carta, the king agreed that certain taxes could not be levied without popular consent.

Although the Magna Carta was originally intended to protect aristocracy and not the ordinary citizens, it came in time to be regarded as a cornerstone of British liberties Юридическое наследие Греции и Рима. It is one of the oldest written constitutional papers.

Перевод:


yuridicheskij-adres-i-platezhnie-rekviziti-banka-prikaz-1010-ot-05-iyunya-2012-g-pravila-otkritiya-vedeniya-i-zakritiya.html
yuridicheskij-adres-obrazovatelnoj-organizacii.html
yuridicheskij-analiz-ubijstv-s-otyagchayushimi-obstoyatelstvami.html